一提丹田气、经络等就有许多人不相信，说是迷信，甚至在众多内家拳练习者中也有许多人不相信有气的存在。拳论中有句最经典的话是“在气则滞”。那到底“气”是什么东西?它到底存不存在呢?

　　首先《黄帝内经》就详细地描述了经络(气行走的路线)及得气的方法，即“恬淡虚无，真气从之”。就是说当心处于安静、没有杂念、一念不生、一念不灭、含光默默、有意无意等状态，同时身体处于虚空状态，呼吸处于细、匀、长，即呼吸绵绵状态，“气”自然而然就会找你，不求而得。其他各门派内功心法都提到“精气神”，中医更是以这些认识为基础，认为气是血之帅，是推动血液运行的动力。

　　谈到“气”不能不说一下“丹田气”，其实就是全身最能聚气的地方。那“气”到底是什么样子?我个人认为“气”的成分并不是像空气一样的东西，但它有空气同样的性质，它活跃、无处不在、飘渺、捉摸不定，但你可以感受到它的存在。就像电在导体里运行产生巨大能量一样，把导电的铜丝从横截面剖开，能看见电在流动吗?显然看不见，你只能看见铜的成分存在，但你可以感受到电能量。另外我认为还有借“气”这个假来修“身”这个真的方法问题，当我们通过练功及意念的引导，想像气的膨胀、流动，就真的会有通身舒畅的感觉，也就是“气感”。

　　内家拳把练功大致分为三个阶段，即练精化气、练气化神、练神还虚。男人的精舍在下丹田即会阴深处，气舍在中丹田即肚脐下生殖器上一片区域，神舍在上丹田即两眉中间印堂穴。到底上、中、下丹田在什么地方，其实并不十分重要。这种说法也许和某些人或资料有不一致的地方，只是一种表述方式。我练功的实际感受就是在会阴深处燃烧了“精”，才化成了“气”的。内功心法云“未结丹时需武火凝之，既结丹以文火养之”。结丹一般需要长时间的摒息凝神于中丹田才可以，但初学者一般不能立刻排除杂念，或者功利心强，意念过重，导致气滞于某处产生疼痛，就是所谓“走火入魔”。我是用站低桩的方法来把意念强行而安全地引导到身体上。火力够才能点燃、煮沸这锅水，所谓“火候”真的很重要。拳经又云“念不可起，念起则火燥;意不可散，意散则火灭。唯一念不生，一念不灭，含光默默，真息绵绵，圆明觉照，常自惺惺，此常养圣胎之真火候也”。

　　过了练精化气阶段，这时肌肉化“没了”(指打拳时没有肌肉牵扯、疼痛感)，外力拙力换成内劲、整劲，丹田气充盈饱满，发自内心有力量感了，就可以“行气”了。就像有些前辈比喻的，站桩是攒钱(攒丹田气)，打拳是花钱(导引气运行到全身经络)，这时太极拳套路就能发挥他的作用了。太极拳又称“行气拳”，他是一种很高妙、系统、科学的以形导气的好功法。太极拳为什么慢?就是让人在运动过程中有时间思考肌肉是否放松，呼吸是否匀长，心是否安静及动作给身体带来的各种感受，包括气感，不断地调整自己往符合自然规律的方向发展，所以太极拳也是知觉的运动、最好的有氧运动。通过长时间太极拳的练习，人们会逐渐了解自己的身体，感受自己的身体(通常称人体为“小宇宙”)，进而才能及彼，洞悉生命、自然、宇宙之间的关系，让自己随时处于“道”的状态，也许这就是“天人合一”的境界吧。